近年來(lái)，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品、三星堆文物、敦煌博物館得VR視頻，都引起人們熱烈追捧。傳統(tǒng)文化“國(guó)潮熱”在青年群體中悄然興起。傳統(tǒng)文化為什么會(huì)受人們追捧，它得時(shí)魅力從何而來(lái)？
傳統(tǒng)文化熱是數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化資源融合發(fā)展得產(chǎn)物
華夏得文化遺產(chǎn)、文物數(shù)量極為豐富，許多博物館得文物藏品由于展出條件所限，但大部都沒(méi)有展出機(jī)會(huì)。隨著5G、VR、AR和AI等數(shù)字文化技術(shù)得發(fā)展，通過(guò)數(shù)字化虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示文化遺產(chǎn)和文物，成為國(guó)內(nèi)博物館行業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)。通過(guò)故宮博物院制作得一個(gè)個(gè)VR視頻，只要帶上專用眼鏡，人們就能身臨其境地穿梭在故宮中，三希堂，養(yǎng)心殿，唱音閣都如同身臨其境。敦煌博物院制作得VR技術(shù)產(chǎn)品《“云游”莫高窟》，《敦煌歲時(shí)節(jié)令》《吾愛(ài)敦煌》《敦煌說(shuō)》等短視頻，則將音樂(lè)、畫面、故事與情感融為一體，讓人們通過(guò)虛擬技術(shù)下體驗(yàn)?zāi)呖叩梦幕攘Α?021年春節(jié)期間，在河南省春節(jié)晚會(huì)上演出得《唐宮夜宴》，將真人表演和VR技術(shù)相結(jié)合，在一群唐代宮廷女樂(lè)俑生動(dòng)諧趣得舞蹈中場(chǎng)景中，融入《搗練圖》《簪花仕女圖》《千里江山圖》以及出土于河南得婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛等珍貴文物，在短短5分鐘里，給人們所未有視覺(jué)沖擊，使人們沉浸在歷史文化得長(zhǎng)河之中，遐想翩翩，回味無(wú)窮。
數(shù)字技術(shù)還推動(dòng)了博物館創(chuàng)意產(chǎn)品得開(kāi)發(fā)，把博物館豐富得歷史、文化、審美內(nèi)涵推向人們得日常生活。近年來(lái)，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品在眾多得時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)品中脫穎而出，引起人們得熱議和追捧。故宮得千里江山圖屏風(fēng)和文化口紅、敦煌博物院得自助訂制圖案絲巾、三星堆得盲盒和“青銅味”得“堆堆冰淇淋”等，都成為熱銷得時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)品。數(shù)字技術(shù)和賦予了傳統(tǒng)文化以時(shí)代魅力，喚醒了沉睡在大地和博物館中文化遺產(chǎn)和文物，使它們以全新方式進(jìn)入人們得生活空間。
傳統(tǒng)文化熱是文化自信不斷增強(qiáng)得結(jié)果
十八大以來(lái)，黨和China倡導(dǎo)樹(shù)立全民族得文化自信，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得傳承和弘揚(yáng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。在這種背景下，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為我社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)得重要內(nèi)涵和文化自信得表現(xiàn)。
在教育領(lǐng)域，華夏大、中、小學(xué)教育體系顯著增加了古詩(shī)文、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得學(xué)習(xí)內(nèi)容，廣大青少年對(duì)傳統(tǒng)文化掌握程度和探索興趣得到全面強(qiáng)化。
在科技領(lǐng)域，“北斗”通訊衛(wèi)星系統(tǒng)、“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星、“嫦娥”月球探測(cè)飛行器、“天宮”載人空間站，“鯤鵬”處理器、“鴻蒙”智能終端操作系統(tǒng)等一大批自主尖端科技系統(tǒng)，都以傳統(tǒng)文化得經(jīng)典符號(hào)來(lái)命名，充分體現(xiàn)了在世界科技前沿奮勇開(kāi)拓得同時(shí)，堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神“根”和“魂”得文化自信。
在文化領(lǐng)域，近年來(lái)我涌現(xiàn)了一批收視率高、口碑良好得以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題得電視節(jié)目?！度A夏詩(shī)詞大會(huì)》《華夏成語(yǔ)大會(huì)》《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《我有傳家寶》《經(jīng)典詠流傳》《China寶藏》《非遺公開(kāi)課》等熱播電視節(jié)目，在激發(fā)廣大公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得興趣和熱情方面發(fā)揮了重要作用。上年年，新型冠狀病毒疫情期間，各地文化旅游部門，以及《華夏旅游報(bào)》《華夏文化報(bào)》、央廣網(wǎng)、新華視頻等級(jí)別高一點(diǎn)，紛紛以各種形式，開(kāi)辦線上“非遺公開(kāi)課”，引導(dǎo)公眾走近和了解“非遺”。許多“非遺”傳承人紛紛利用B站、、抖音、快手等新平臺(tái)，以更接地氣得方式發(fā)布和傳播“非遺”內(nèi)容，不斷拉近普通公眾與“非遺”得距離。著名自人李子柒通過(guò)視頻節(jié)目，展示華夏傳統(tǒng)農(nóng)耕生活得衣、食、住、種、采、釀等方方面面得傳統(tǒng)技藝，在海內(nèi)外社交上產(chǎn)生了極大得影響力，成為當(dāng)代華夏文化自信得生動(dòng)呈現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化熱展現(xiàn)了華夏年輕世代對(duì)華夏制度和華夏道路得自信
當(dāng)代華夏青年群體對(duì)傳統(tǒng)文化得熱情和擁抱，與他們對(duì)“華夏制造”得消費(fèi)認(rèn)同相結(jié)合，形成了一股強(qiáng)烈得“國(guó)潮熱”。這種“國(guó)潮熱”來(lái)自他們對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)華夏巨大發(fā)展成就得認(rèn)可和自豪，也來(lái)自他們對(duì)華夏特色社主義制度和華夏發(fā)展道路得全面認(rèn)同。華夏得90后、00后青年出生在家庭和China都日益富有得年代，他們得成長(zhǎng)過(guò)程伴隨著華夏經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、日益邁向世界舞臺(tái)中心得歷史過(guò)程，部分人還有海外學(xué)習(xí)交流經(jīng)歷。開(kāi)放得信息環(huán)境和開(kāi)闊得視野，使他們能夠以更加理性得態(tài)度對(duì)當(dāng)代華夏得制度選擇和發(fā)展道路進(jìn)行思考，并在對(duì)西方China得平視和中外對(duì)比中得出自身得結(jié)論。時(shí)代賦予他們對(duì)華夏民主實(shí)踐、華夏制度和華夏道路得充分自信，這種自信又加強(qiáng)了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得自信得擁抱。因而，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“國(guó)潮熱”現(xiàn)象也是當(dāng)代華夏青年群體對(duì)華夏制度和華夏道路堅(jiān)定自信得見(jiàn)證。
惠鳴：華夏社會(huì)科學(xué)院華夏文化研究中心副研究員
（China National Center for Cultural Studies, CASS）
