夫妻是人倫關(guān)系中最重要的一種，古人謂之為 五倫之始 ?！陡邖u易斷?澤山咸》云： 《上經(jīng)》首乾坤，以天地為萬化之原也；《下經(jīng)》首咸恒，以夫婦為五倫之始也。 又云： 蓋夫婦一小天地也，萬物各有陰陽，即各有夫婦，萬物之化生，人心之和平，胥是道也。此圣人所以為人倫之至 八字命學(xué)對此也萬分重視，特別是現(xiàn)代術(shù)者對夫妻婚姻的研究可謂大費心力各種學(xué)說紛紜疊出，可惜的都是一些技法層面上的內(nèi)容，少有真正定位夫妻關(guān)系的一些原理。
《三命通會?論六親》中的 妻妾引例章 一文，對男命看妻妾、姻緣的一些議論都是講原理的，言簡意賅極其參考價值?，F(xiàn)筆者摘錄其文，逐步加以注釋發(fā)揮以洞察其全體。
正財妻也，偏財妾也。且如甲日生用已為正財,即為正妻；戊為偏財，即為偏妾。
徐偉剛注：此一段文字主要是采用正偏財來作男命的配偶之象：正財代表正妻，偏財代表后妻、小蜜、情人、外遇對象。
若日干健旺，四柱見已為正妻，得時令遇旺鄉(xiāng)，略帶官星，主妻賢明才貌兼全，因妻遇貴。歲時日有印臨之。主妻有財物嫁資。
徐偉剛注：這段文字講了如何看正妻才貌的原則方法：身旺可任妻星生旺得令，主妻有才有貌；反之財星失令休囚，主妻為常人才貌一般。財生官星日主健旺可托，主因妻發(fā)貴，即有賢妻扶助進官升職發(fā)展事業(yè)。至于妻財嫁資，重在身健帶印，可得妻財。若身弱財旺，妻雖有財日主難享；身旺財弱，則妻無經(jīng)濟收入。惟有身健財旺，妻有收入可資家用，即日主享用妻財之象。大凡妻貌，?？簇斝峭デ鍧?。財星清爽生旺，妻貌過人；財星休囚混濁，妻丑可陋。大凡妻之才情，?？瓷裆??；蚱扌菐зF人、德秀之氣、長生學(xué)堂、祿馬，主妻賢惠識見高人。若妻星帶亡劫破碎元辰魁罡，多主妻性劣識卑。
若正財衰、偏財旺顯，主有偏妻分緣。
徐偉剛注：中國古代社會奉行一夫多妻制，故妻妾共論。現(xiàn)代社會實行一夫一妻制，變通過來就可以來講男命外遇和二婚的情況。
大凡男命是否有外遇，關(guān)鍵在于身健與否。若日主健旺局中正偏財疊疊，必是多妻之命。正財衰偏財旺，正妻庸俗偏妻非凡，夫必棄正妻而就偏財。正財旺顯偏財衰微，正妻賢明偏妻一般，夫必重正妻而輕視偏妻。若正偏財俱旺，則此男命可享齊人之福，家中紅旗不倒，外頭彩旗飄飄。正偏財俱哀，則正妻偏妻皆是庸人。大凡男命只要柱中正偏財俱現(xiàn)，必有外遇之象。日主身健，必有明顯之婚變婚外戀。日主稍微有氣，則會偶爾在外風(fēng)流一下沾花惹草，但不會擁有長久固定之情人。若日主衰微不旺，則有賊心無賊膽，僅是臆想而已。若日主過弱又不能從者，更有可能一生不娶，心理自卑一見女人就怕，既想女人又怕女人，多是孤獨之命。若日主身健有氣，局中正偏財混雜眾多浮蕩無根，則此男必多露水姻緣乃至嫖娼無所不為
若己字落陷，或坐死絕之鄉(xiāng)，或生春令日主健旺孽如甲寅等類，主不了克妻。
徐偉剛注：這段文字講男命克妻的不同情形。男命克妻，一指男性蠻橫欺妻乃至虐待妻子；二者指夫妻情感和睦但妻子多病多災(zāi)乃至早夭；三者指夫妻硬配一生戰(zhàn)斗吵鬧。
凡男命生逢祿劫刃旺之月，日主稟承旺氣必然心高氣傲大男子主義，定會在言行上會欺妻辱妻。若再日主自坐強根，必會克妻重重三個以上。
凡男命生旺地支成本局，妻星生旺但寡不敵眾，必主克妻，妻多災(zāi)多病或早天。
凡男命妻星自坐死絕之鄉(xiāng)刑克之地，主妻多災(zāi)或為常人不得力。
若男命日主生旺妻星亦自旺或引旺，或者局中比劫與財星俱旺地支沖戰(zhàn)不定者，必主夫婦硬配一輩子打仗吵鬧至老。
男命要夫婦和諧白頭到老，務(wù)要日主生旺不可太過，妻星一位清爽亦旺，身財相等；且無比肩分財、偏財分緣，地支不見六沖戰(zhàn)斗，方許夫婦舉案齊眉互敬互愛。若身財不?；虻刂ж敺隂_戰(zhàn)者，多主夫婦不和刑傷也。身強財弱有氣地支不沖者，多是夫欺妻之象。
若妻生得旺，日坐衰局或居死墓之地，主自淹滯，一生著妻妾欺或再嫁他人。
徐偉剛注：上一段文字專講丈夫欺妻，此一段文字講妻欺丈夫之象。身強財弱，夫欺妻；財旺身弱，妻欺夫。身財兩停，夫妻互敬互重互愛互護。財旺身弱過分者，妻妾欺夫乃至有拋棄丈夫而投他人懷抱者，婚變都是由女方提出有棄夫之象；至于身強財弱，乃夫欺妻有棄妻之象，婚變都由男方提出。不論身財不等只要妻星居歲柱都恐難于離異。若妻星居月日時三柱之上，再加日支逢沖逢空亡，或者日柱犯差錯煞，或地支妻星直接落空亡者，都主婚變離異。
若甲申、甲戍日生甲寅乙卯月，日主太旺，雖有妻以比肩分奪，恐不免嫁他人，或著他人占之，或妻有別情。余同此例斷。
徐偉剛注：男命婚姻之變化者，有自身外遇者乃身健局中正偏財混雜且有強根，是以丈夫本身有外心。有老婆外遇者，乃局中比劫星生旺分奪財星，妻必有外情會嫁與他人。若比劫星弱于日干者，妻妾外遇恐不持久終與丈夫相守。若比劫星強于日干者，妻必棄夫而投他人懷抱，又觀比劫之強弱以定妻子之外遇程度。比劫旺財旺，妻必失身于他人；比劫弱財旺，雖有外情尚有可能保清白。女命看婚姻之外遇，女命身旺官殺混雜且旺，乃本身多情多老公；比劫旺官星強，則丈夫多外遇情人。
外遇
男女 自身外遇 配偶外遇
男命 身旺偏正財多有根 財有根比劫多旺
女命 身旺官煞多有根 官殺身旺比劫多旺
《淵海子評》的論 妻妾 一節(jié)大致與《通會》相仿，但個中尚有一些精義高論也值得錄下作仔細探討。
正財為正妻，偏財為妾也。甲木見己土為正財，戊土為偏財。
又見乙木，亥卯未木局傷妻。(甲寅克妻，更主妻不正，不正淫賤也。)
財衰敗死絕，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。見癸則妾不正，癸乃戊之妻也。見己土丑未字則主自安。
比劫分奪，財臨沐浴桃花，主妻妾私通。
日下月下坐財者，主妻多內(nèi)助，更得妻財。
偏財?shù)梦?，妾勝于妻；正財自?妻不容妾。
徐偉剛注：偏財旺于正財，必外遇逼迫日主與原配離異；正財旺于偏財，必原配強壓丈夫而趕退丈夫之情人。
官殺重見，妻招干蠱；財官并重，為人怕妻，見殺尤忌。
(徐偉剛注：此段乃妻欺夫克夫尤兇之象。財星生官生殺恃官殺之勢克日主者，此妻此妾必然窮兇極惡與夫惡斗惡戰(zhàn)矣。)
財多身弱，妻反勝夫；財命有氣，妻妾和順，易得妻力。
日坐空亡，難為妻妾；又看孤鸞之日、陰差陽錯，主克妻，或因親致眷，寒房冷聚，入贅填戶，女人犯此，主父母家凌替，或致訟事。余仿此推。
徐偉剛注：神煞乃論命中大關(guān)鍵處，婚姻尤甚重之。孤鸞日、差錯日、淫欲妨害、陰陽煞、桃花煞、紅艷煞乃個中特別重要者。另外年家所看之破碎、亡劫、空亡、元辰、六厄、孤寡、隔角、貴人、祿馬、長生亦極要緊。
凡論男女命固依日干所克之財官為夫婦之象。然男命不見絲毫財星，女命不見絲毫官殺，謂之局中無妻、局中無夫。此時可取年柱納音所克之五行為妻，歸于日支之下以觀生旺死絕以定配偶高低優(yōu)劣。比如辛亥生人納音為釵釧金，則以金克木為妻星，若生日在亥寅卯位，則主娶得力之妻；若生日在申午之支上，木逢申午死絕，則仍主克妻。女命則取年柱納音所克五行為夫星，也可同樣觀日支來決。
另外局中無配偶星又可尋探命宮或胎元支于來取論，亦可取年干終身之主的財星官殺星來作配偶星。更可取《窮通寶鑒》法則所取用神；以用神為子星，以生用神者為妻星夫星來論吉兇休咎。當然論婚姻當以四柱正五行為主，結(jié)合年家納音、胎元、命宮、年干財官以及《窮通寶鑒》之用神觀來論方為詳備大觀、其中全面細微之法則只能在面授函授班上詳講。
以上《三命通會》《淵海子評》論妻星主要著重于日主與配偶的關(guān)系，而沈孝瞻先生則從全局的觀點來論述日支和妻星在八字中的作用來觀察配偶對個人生活命運的所有影響關(guān)系。
以妻論之，坐下財官妻當賢貴；然亦有坐財官而妻不利，逢傷刃而妻反吉者；何也?此蓋月令用神配成喜忌。如妻宮坐財吉也，而印格逢之，反為不美。妻宮坐官吉也，而傷官逢之，豈能順意?妻坐傷官兇也，而財格逢之，可以生財；煞格逢之，可以制煞，反主妻能內(nèi)助。妻坐陽刃兇也，而或財官煞傷等格，四柱已成格局，而日主無氣，全憑日刃幫身，則妻必能相夫。其理不可執(zhí)一。
既看妻宮，又看妻星。妻星者，干頭之財也。妻透而成局，若官格逢財、印多逢財、食傷透財為用之類，即坐下無用，亦主內(nèi)助。妻透而破格，其印輕財重，食傷透煞逢財之類，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宮有用而坐下刑沖，未免得美妻而難偕老。又或妻星兩透， 編正雜出，何一夫而多妻?亦防刑克之道也。
上述《子平真詮》依日支和妻星來論格局成敗，實質(zhì)上就是將妻子配偶放入個人、家庭、社會生活中作全面觀照。個人與配偶僅是婚姻關(guān)系中的重要一環(huán)而已，而家庭人員與配偶的關(guān)系配偶對個人事業(yè)活動的影響都決定著婚姻關(guān)系的全面質(zhì)量。
女命的核心評判是圍繞著婚姻(夫星子星)而來的，現(xiàn)摘錄《淵海子評》《三命通會》錄的三篇賦文，略加注釋，以補女命之概要。
女命富貴貧賤篇
欲觀女命，先看官星。官星帶煞而貧賤，官得令以安榮。
徐偉剛注：女命以夫星為主，一位夫星主貞潔。官殺混雜必主淫聲所謂 娼淫者官殺混雜 是也。一位官星得令生旺，夫必顯貴，終身有靠而安享。
傷官太重必妨夫，且是為人性重；倒食重犯須減福，那堪更犯孤神。
徐偉剛注：傷官克夫，倒食傷子，理之自然也。傷官性情乖張女中丈夫也。孤神專指孤寡隔角兇煞。傷官倒食克倒夫子又見孤神，一生凄涼難免。
煞重須從貴室，合多定損貞名。
坐祿乘鑾而穩(wěn)重，逢沖遇馬以輕浮。
桃花浪滾，淫奔之恥不堪問；日祿歸時，貴重人欽尤堪羨。
天月二德以為本命，如逢印綬，貴當兩國之封。時日羊刃本是剛神，不利夫?qū)m，兼壞平生之姓。時犯金神健旺，要觀八字之強。專食子榮，切忌偏印。
徐偉剛注：女命切忌 貴眾 合多 桃花會殺逢劫 ，專主不貞；亦忌羊刃、金神，以其性剛不免刊傷，最喜天月二德、印綬、官星，必主賢德。
守閨門而正靜，必由陰日得中和；代夫婿以經(jīng)營，此乃陽干支旺甚。
徐偉剛注：一部《大易》專在扶陽抑陰，陽尊陰卑一理昭然，萬古長存，男稟乾陽，女承坤陰，是以男命日主得陽干為正，陰干為失位；女命日主得陰干為正，陽干為失位。《易?文言》云： 坤道其順乎? 《易?系辭》又云： 夫坤，天下之至順也。 《高島易斷》云： 坤為地，順承太陽之乾。天有象、地有形，天虛地實，地為土壤積累而成，仰承天施而化成萬物，無所不持載也。在人則為臣為妻，臣之事君，母之育子，妻之隨夫，皆法地道之至順，其義一也。坤之德，柔而順，含弘光大，篤實厚實，即《中庸》所謂寬裕溫柔，足以有容，之大德也。 由此可以看出女命貴在支干得陰中和，務(wù)稟溫柔順從之體，方可相夫教子，家道興矣。若女命稟陽干而氣盛，大失坤順之旨，刑傷夫主；夫主為天，逆天之道，大不祥矣!觀古今中外之家國，太陽無光女主當權(quán)，牝雞司晨鮮有發(fā)達者，足茲明證!
欣逢正祿，怕犯咸泄。清秀得長生之輔，濁染值暴敗之歸。
四柱敗多，大忌沖身而逢合；一生忙甚，若是非妓即為媒。
印重與公姑相姑，食專得子息之宜。
官煞重逢，須防淫亂；姐妹透出，便是爭夫。
魁罡有靈變之機，日貴得安常之福。
徐偉剛注：女命生逢魁罡日，性剛聲雄，夫位不寧。日貴有福，尤以癸卯、丁酉、丁亥三日為佳。癸巳日犯差錯煞，婚事多簡辦寒酸。
女命總斷歌
擇婦須沉靜，細說與君聽。夫星要強健，日干當柔順。二德坐生財，富貴自然來。四柱帶休囚，增名又增壽。貴人一位正，二三作寵婢。金水若相逢，必招美麗容。四貴一位煞，權(quán)家富貴說。財官若藏庫，沖開無不富。
徐偉剛注：天乙貴人固然吉利，俱女命不宜疊疊相犯。所謂 一座貴人為好命，兩座貴人心不定，三座貴人定作娼，晚年或作豪家室 是也。
寅申巳亥全，孤淫腹便便；子午并卯酉，定是隨人走；辰戍兼丑未，婦道必大患。有辰怕見戍，有戍怕見辰，辰戍若相逢，多是淫破人。
徐偉剛注：不論男命女命局中逢寅中巳亥四孟全、子午卯西四仲全、辰戍丑未四季全，大都不作吉論。就是歲運逢此四孟仲季會合，也都作兇論；為何?寅申巳亥相會，亡劫疊遇，寅申與巳亥六沖，寅巳與申亥六害，且加上寅巳申三刑，安有福德?子午卯酉相會，災(zāi)煞六厄桃花陽刃疊遇，子午與卯酉六沖，子卯與午酉刑破，安有吉象?辰戍丑未相會，辰戍與丑未六沖，且丑戍未三刑，華蓋孤寡疊遇，豈無厄難?
辰為天罡，戍為天魁，最有權(quán)威力量；但孤克之氣太重，未免妨害六親。
有煞不怕合，無煞不怕合；合神若是多，非妓亦嘔歌。羊刃帶傷官，駁雜事多端。滿盤卻是印，損子必須定。無干一字連，孤破禍綿綿。地支連一字，兩度成婚事。此是婦命訣，千金莫輕視。
徐偉剛注：大凡命學(xué)之種種古典賦文，皆是古人先賢腦中一一流出之真實想法，十分寶貴。古云： 先賢之書非后賢之好古無以傳，后賢之學(xué)非先賢之垂教無以明。 筆者對此奉如神明，因此讀最為 好古 ，聆聽先賢 垂教 ，用來傳先賢之理念畜自家之德業(yè)，俯仰無愧，方不失丈夫氣概矣!
總歌
正氣官星第一格，財官兩旺亦同說；
官星帶合兼坐祿，女命逢之真有福。
官星桃花是良人，帶合兼煞便不同；
印綬天德惟最妙，日貴財官亦相肖。
獨煞有制羊刃同，傷官生財亦不兇；
歸祿逢財準此斷，食神生旺尤堪羨。
煞化印綬格局純，二德扶身貴無倫；
三奇合局真造化，拱祿拱貴也不怕。
煞官混雜兼無制，此等女人不堪要；
傷官太重又見官，貪財破印俱不堪。
比肩重犯多爭炻，財官遇劫決不富；
財多身弱亦如然，羊刃沖刑尸不全。
金神帶刃兇惡斷，桃花帶合淫亂看；
無官見合多官合，倒種桃花亂閨閣。
身旺無依夫子傷，此等女人大不祥；
倒食重犯須減福，更犯寡宿主獨宿。
孤鸞紅艷陰陽差，此等神煞俱不佳，
若是貴命舍官印，小小神煞不為病。